Le Journal d'une vie (psychanalyse)

petites remarques sur la psychanalyse comme outil discuté

Thu, 25 Mar 2010 12:36:00 +0100

J'ai retenu deux discussions autour de Freud. L'une discute sa phrase : a) "la psychanalyse est la science de l'âme" et l'autre discute celle-ci : b) "tout est sexuel". Aurait-il mieux fait de se taire?

Freud prévenait, comme on prévient ses enfants, qu'il y aurait des refus et des huées contre ce qu'il considérait comme la troisieme blessure narcissique de l'espece. Il se posait à la fois en père de l'humanité et en premier scientifique de l'ame.
J'ai pensé que cette expression de "science de l'ame" pouvait à la fois être. 1) une conviction chez lui. 2) une provocation pour faire bavarder, polémiquer. et 3) Un mot pour ses patients post mortem auxquels revient le droit, le besoin, de penser que la psychanalyse est scientifique, sûre, efficace. Concernant la discussion autour de l'idée b) que "tout est sexuel, je pose la question de savoir si la danse des planètes est sexuelle...

Je vois une troisième discussion possible : c) Quelles sont les impacts de la psychanalyse?

Etant accessible, au prix de quelques vulgarisations, elle s'est répandue médiatiquement, exponantiellement, dans tout le social ( professeurs, docteurs, artistes, journalistes, l'humanité souffrante, etc... ). Une de ses réalités est qu'en tant qu'outil opératif son prix est exhorbitant et ainsi n'est accessible financierement qu'à l'humanité souffrante appartenant à la "haute bourgoisie".

Pour finir, sa voie est moins celle d'une impasse ( médicalisation ) que d'une acceptation de soi. Théoriquement, de part sa tendance universelle, elle peut aider à pardonner, pour peu qu'on y remette l'âme que son aspect scientiste voile.

psychanalyse de la mayonnaise

Sat, 05 Sep 2009 23:44:00 +0200

Bonjour à toutes et à tous, Comme vous le savez peut-être, notre père spirituel extra-lucide, alias Zygounette Feud, a bien repéré toutes les ouvertures centralisées du corps humain. Selon lui il y a une trinité de stades socialisant superposés chronologiquement, les voici, substantiellement : 1) transition post uterine de la tutute maternelle fusionnelle, ( plaisir +prémisses de l'ego et de l'autonomie ) suivi du ... 2) le merci du "trou de bal aux oeufs d'or" ( plaisr + débat plus ou moins démocratique et sain entre l'enfant et les parents sur l'importance du pot, autrement dit premiers principes explicitement sociaux, moraux, de réalité, et premiers risques potentiels d'inhibition ...) et enfin, le ... 3) tout, tout, tout, vous saurez tout sur le zizi. ( plaisir + métaphysique des organes mâles et femelles, leurs fonctions, pourquoi l'un plutôt que l'autre, le tout au sein d'un certain phallocentrisme... "il a un zizi, elle a pas de zizi" ) De là laissez mijoter à feu doux quelques années : Les trois stades ont eu lieu, ils se reposent en amis, en latence fusionnelle ... Puis vient la puberté : on va voir si la mayonnaise a pris. En jeu : rien de moins que l'identité de base. Si l'ado a des parents trop con, la recette sera difficilement validée. Si en manifestant une opposition marquée, mais ouverte, aux parents, ca ne prend toujours pas, alors differentes issues : 1; chercher la recette dans les grands livres de cuisine pour soi-même modifier les dosages; etc... 2; vivre les unes après les autres toutes les figures possible de la mayo inaboutie en esperant ainsi finir dans un pot. 3; Si vraimant pas de pot, alors ne pas vendre celle du coq avant de l'avoir tué dans l'oeuf : regresser, retourner au petit pot pour faire mieux, jusqu'a l'essence même de l'Etant... Le sémiologiste et étiologiste que vous êtes devenu est une mayonnaise trés réflexive, non-contradictoire, et dégustable. 4; Dans tout les cas il faut avoir un monde, une identité, qui se nourrira, se cultivera au sein du travail et de l'amour qui sont les deux mamelles du devenir de l'homme. Autrement dit, un monde ouvert, démocratique... NB : Il faut voir les représentants de notre origine comme une mayonnaise aboutie parmis d'autres, de simples humains parmis d'autres, ce qu'ils sont objectivemment. Autrement dit s'inscrire dans le devenir ( monde ouvert, démocratique )... Puis l'âge adulte : le niveau de conscience augmente avec les devoirs et droits sociaux, la mayo identitaire devient protéiforme, périmable, ses représentations, ses pubs, passent à la télé : Il s'agit de contenir toujours plus, au sens d'aimer et d'agir toujours plus en terme de qualité et conséquement de quantité... Renforcer son identité en s'endurcissant en terme de fermeté et de douceur en exprimant performativement des compétences, en effetuant ou remplissant des capacités, des puissances : "JE sais, JE peux, JE veux, JE t'aime, JE, JE, et encore JE toujours plus, JE m'agrandit via ma famille, mon travail, etc... : JE. Nom de code : l'ego : Hé oui, il faut agir pour un devenir adulte situé géographiquement entre la salle d'attente ( la pub ) et l'amour ( la consommation ), quelque part entre le nombril ( narcissisme et egocentrisme ) et Dieu ( ego sain et fort - en hypocrisie notamment ) devenir "homme-dieu", mouvement plus ou moins en vitesse raisonnable, plus ou moins loin de l'un ( le nombril ) ou de l'autre ( Dieu ) selon les malaises chimico-sociaux de la mayonnaise... Puis l'âge poëtique, âge de la transsmission désinterréssée : "Ne retient ni vent ni matière - Ni par devant ni par derriere ... Toute la question est de savoir ce que tu retiens et ce que tu jettes. Et achette-toi une montre : l'aiguille tourne ..."
CITATION DU JOUR : "C'est en forgeant qu'on devient forgeron et c'est en sciant que Léonard devint scie !" ( Pierre Dac )

premiere rentrée scolaire

Thu, 03 Sep 2009 07:50:00 +0200

Bonjour à toutes et à tous, Bon, voilà, 3 Septembe 2009, Julie fait sa rentée... ( Au fait, j'y pense, pourquoi septembre n'est-il pas le septieme mois ? L'année romaine peut être ... ) J'espere qu'elle va apprécier ... Ceci me replonge dans une préoccupation, sous l'éclairage de ses nouvelles manifestations enfantines, dans une version encore un peu plus performatives ( de mes préoccupations, de mes doutes... ) .. Ecole maternelle ... Voilà une appelation bien francaise puisqu'en France, si j'ai bien compris ( je ne suis specialiste de rien, si ce n'est tendancieusement de ma fille ), les professionnels de la petite enfance, plutôt d'obédiance psychanalitique, pensent que de 0 à 3 ans l'enfant ne jure que par sa mère, étant en fusion mentale, affective, avec elle. Bon, voilà, j'ai envie de parler, aujourd'hui, de cette importance de la mère, ce lien absolu, fusionnel, qui est peut être d'ailleurs à relativiser, notamment en terme de durée : Certains spécialistes semblent dire que cette théorie de la fusion sur 3 ans est plus idéologique que pragmatique, l'autonomie d' enfants de moins d'un an ayant été observée en quantité non négligeable...Mais pour revenir à cette "idée", freudienne ( encore une fois si j'ai bien entendu ) de la fusion nécéssaire jusqu'à - grosso modo - 3 ans, je comprend alors, dans ce cadre là, la nécéssité de la présence physique de la mère ( elle est l'objet d'un tel invesstissement pour lui ), ainsi que la dimension potentiellement traumatique de son abscence... ( NB : que ce rôle d'acceptation inconditionnel soit rempli par la mère génétique ou autre, voir un homme, ne change pas l'essentiel, à mon humble avis ) Je comprend, et ces spécialistes expliquent que dans ce cadre fusionnel le père n'a d'existence que, non pas vulgaire, mais irréel en soi je dirais, ou plus exactement symbolique : genre il ne sert à pas à gand chose dans l'immediat : la préoccupation de l'enfant est de survie et de develloppement si intensif qu'une seule et même personne, celle d'où il provient ( symboliquement ou génétiquement ) peut y réponde, à l'instar de deux amants qui fou amoureux sont comme seuls au monde ...Voilà donc ce que j'ai compris relativemment aux préventions qu'emettent ces défenseurs de la cause de l'enfant plus ou moins explicitement ennuyés avec ces histoires en nombre exponnentiel de garde ou de résidence alternées ... D'ailleurs, ils parlent, depuis leur experience professionnelle, leurs observations chevronnées, de conséquences psychiques de gravités variables en cas de non respect de cette "dépendance maternelle" : L'enfant n'ayant pu faire aboutir sa fusion, ayant été entravé dans, trop privé de, sa nécéssité, de son invesstissement ( car privé de son objet materiellement dans tous les sens du terme, de sa visibilité materielle dans les trois sens de la temporalité, et de sa perception dans les cinq sens du corps...) devra, pour se construire comme sujet, comme indépendant, autonome, pour réussir à se détacher, réactualiser à l'adolescence cette nécéssité, malgrés lui, que ce ne soit plus le moment ou non, que ce soit même au contraire le moment d'aller explicitement, socialement, dans l'autre sens, il n'aura quasi pas vraiment le choix de se montrer different des autres, préoccupés, et finallement angoissé et donc doublement angoissé : d'une part par ce manque, ce besoin socialisant, primaire mais socialisant, de vivre hors de l'uterus, une fusion à l'air libre, comme compensatrice, sous forme de merci à -et de dependance avec- la mère...et angoissé d'autre part par le fait qu'à ce moment là de la vie, l'adolescence, la population marque explicitement, de façon socialement forte, la chance et la joie de cette amour abouti, achevé, de cette autonomie aquise donc. Il devra donc, car ce sera son devoir du moment, pas le choix, trinquer. Pour ma part je crédite cette these. Simplement je touve qu'il faudrait l'aménager, la relativiser : Par exemple, premiere chose, je ne pense pas qu'il soit nécéssaire à l'enfant d'avoir perdu de vue trop longment et cruellement sa mère pour être victime d'angoisses. On sait trés bien que les angoisses du nourrisson peuvent surgir alors même que la mère est simplement hors du champs de perception du nourrisson, par exemple dans la cuisine, au réveil du petit, alors qu'il est affamé par exemple, ce dont il n'a pas eu le temps de s'habituer in utero ... Mais bon, voilà, cette remarque, au lieu de dédramatiser la théorie de la fusion, ne fait que la rendre d'autant importante ... Non, une vraie relativisation de cette "théorie-principe de précaution" serait de dire, finalemment, pour ma part en tous cas, que l'essentiel est une question de "feeling" et d'amour : si la mère aime vraiment son enfant, elle l'englobe dans l'existence, le comprend à fond, par là, sait comment le protéger d'une trop grande distance, et distanciation, d'une trop grande proximité avec ce qui ne le reconnait pas, ce qui n'est pas disposer à l'aimer, le privilégier, car il faut bien que je le dise, le fond de ma pensée, toute intuitive soit-elle, est que le nourrisson -et l'enfant jusqu'à ces deux ou trois ans ( je ne suis pas spécialiste du tout )- à besoin d'une personne qui l'aime inconditionnellement ( exclus donc les chantages affectifs qui en impose dans le pathos ) une personne, au moins une, qui soit tout entiere disposée à donner sa vie pour la sienne ( et non pas disposée à verbaliser à l'enfant une telle idée, trop lourde et vide de sens en ce qu'elle se vit et non s'exploite au profit du pathos d'une mère incapable de tout donner justement au point d'essayer de remplir ce tout avec des verbes définitivement décharnés, et son sujet, définnitivement décalé... sonnant évidemment comme un aveu d'echec un peu précoce pour l'enfant, à priori ) ...Bref, je ne sais pas si j'ai été trés clair, mais voilà ce que je pense. Enssuite, si je n'existe en tant que père que dans le discours de sa mère - donc symboliquement - alors ce n'est pas tout à fait en tant que père psychologique d'evidence d'une part, mais en tant qu'un des pères, même si je suis le vrai...Je vois les choses un peu ainsi, un gain d'éléments à maîtriser pour elle et son corolaire en réussite à savoir un gain de maîtrise, de plus en plus si je ne m'abuse ( mais là est toute la question : savoir si je m'abuse comme j'en suis coutûmier ) comme si elle, depuis la structure formelle principale ( principale du point de vue psychologique : la famille de maman ), trouvait, creschendo, à l'instar de sa socialisation ( maternelle au sens large et bientôt aussi au sens ecole... ), une cohérence, un "plus" en terme de sens social à une situation perceptible, sans doute percue par elle ( j'ai du mal à croire à l'imperceptibilité total de certains faits quand il y a des frères et soeurs qui eux sont du père vivant en couple avec la mère ), situation qui se retrouve dans son nom qui est aussi le mien, point commun de potentielles convegences à venir ... quand les personnes en présence savent composer, avancer sans oublier personne dans son devenir, la vie croît. Mais l'objectif à l'ordre du jour n'étant pas vraiment de se rassurer sur un processus fort entamé, je suis et demeure à l'écoute. Même si je n'ai aucun doute, absoluement aucun, sur le fait que Julie à trouvé sa place et que l'alternance de residence lui pose un probleme de plus en plus subalterne et construit dans une dynamique de réussite et d'integration cohérente et affective.